Como
veremos en adelante, en las narraciones del páramo se dan las más
diversas estructuras que van desde esas narraciones simples, las cuales
refieren una sucesión de hechos, hasta aquellas más complejas que
muestran no solamente toda la estructura laboviana, sino que utilizan
otros recursos para elaborar más aún dentro de esta estructura; uno de
los recursos narrativos más importantes es la evaluación, porque
ella ofrece al hablante la mayor posibilidad de creación. Asimismo,
espero poder demostrar que todas estas secciones, salvo la evaluación,
pertenecen a la estructura sintáctica del texto; formando parte esta
última de la estructura semántica del mismo.
De lo simple a
lo complejo.-
a. Juan sin
Miedo
El
texto a es la narración de un niño. Relata varios episodios
relacionados los unos con los otros: la aparición del diablo como
pretendiente de la hija de una mujer muy beata, ‘muy misera’ y su
matrimonio con ella ‘puro por civil’. Luego, el aprisionamiento del
diablo por la vieja y su liberación por Juan sin Miedo; el contrato de
éste con el diablo para hacer curaciones extraordinarias. Las curaciones
conforman varios episodios sucesivos y el texto puede agruparse en varias
secciones que corresponden a las diferentes historias, como puede verse en
los Anexos.
El
comienzo del cuento: era una vez que una mujer que era muy misera...muy
misera, puede entenderse como un intento de dar el contenido de la
primera parte del texto pero no de la totalidad del mismo, por lo que no
puede considerarse como el resumen de la narración. Lo mismo
sucede con la coda (1), que debe entenderse como una respuesta al
contrato de Juan sin Miedo, sin duda lo esencial del relato.
(1)
el contrato lo
cumplió Juan sin Miedo porque era el contrato que había hecho con el
Diablo
que si le
mejoraba la reina y lo sacaba de allá la canal del puente
que le daba el
dinero ...
De
modo pues que el texto Nº1 está compuesto por varias unidades narrativas
que, aunque poseen un orden temporal y cierta organización interna en principio,
desarrollo y fin, no conforman una estructura sintáctica mayor
que garantice su cohesión global.
La
evaluación se da en la repetición de sintagmas, que apenas enfatizan
algunas acciones, como en (2) y (3).
(2)
que se quería
casar el hombre
que si se
quería casar con ella
(3)
y que le dijo
el hombre que puro por civil
porque por la
iglesia no se casaba
por la iglesia
no se casaba porque no entraba pa la iglesia.
b. La piedra
del zamuro.-
El
Texto b es una historia que colinda con el mito y se refiere a la
forma cómo se obtiene la piedra del zamuro. Esto se logra robándole los
huevos a los zamuros, cocinándolos y reponiéndolos en el nido; de modo
que las aves cambien los huevos por la piedra para que nazcan los
pichones.
El
texto comienza claramente con una sección con carácter de orientación
(4) dado que sitúa un estado de cosas, y no con un resumen, como lo pauta
Labov.
(4) dicen que
van
y la laguna se
oye
sí la laguna
y cuando
empieza octubre
empieza la
laguna a hacer ruido
por lo menos en
Gavidia
se oye la
laguna hacer ruido
casi igual que
un tambor
los más
antiguos
los antepasados
de uno dicen
ya está
llamando la laguna a los zamuros
Esta
sección es, sin duda, como en el texto a, otro episodio que cuenta
cómo la laguna llama a los zamuros para que vayan a mudar el pico en la
piedra, pero no podría considerarse tampoco como una orientación
de la totalidad del relato.
La
complicación, es decir, la sección donde se encuentra la acción,
comienza con un y entonces me dijeron..., una condición: si llega
a encontrar los zamuros y toma determinada acción entonces va a recibir
la piedra del zamuro (5).
(5) y entonces
me dijeron
si llega a
encontrar unos zamuros de esos
si llega a
encontrar un nido con huevos de zamuros
se los lleva
los huevos
va a su casa
los cocina
y va y se los
vuelve a echar en el nido
resulta que si
uno lleva esos huevos
los lleva a su
casa
los cocina y
los vuelve a echar en el nido
entonces en
después vuelve uno a ir allá
y no va a
encontrar (huevos)
sino lo que va
a encontrar es la piedra del zamuro
En
el pasaje, el modo condicional resta asertividad a la acción, y es
solamente al repetir la idea modificada (6), cuando se confiere algún
énfasis a la sección.
(6) es la
única manera de agarrar la piedra del zamuro
es que uno
llega y enseguida volan
así tenga el
nido con huevos
ellos volan
entonces uno
recoge esos huevos
los lleva a
casa
los cocina
y los vuelve a
poner en el nido
y cuando vuelve
a ver no va a encontrar ni pichones ni nada
sino lo que va
a encontrar es la piedra del zamuro
La
coda trae la explicación de la historia: la piedra del zamuro es un
amuleto, lo que aclara también el interés de los campesinos en
obtenerla.
La
evaluación en este texto es casi inexistente y se da, por una parte, en
la alusión a los antiguos, por la otra, en repeticiones como en (7-10)
(7)
si llegaba a
ser grande
y si llegaba a
ver a unos zamuros
y llegaba a
encontrar un nido de zamuros
(8)
si llega a
encontrar unos zamuros de esos
si llega a
encontrar un nido con huevos de zamuros
(9)
se los lleva
los huevos
va a su casa
los cocina
y va y se los
vuelve a echar en el nido
-------------------------------------------
resulta que si
uno lleva esos huevos
los lleva a su
casa los cocina
y los vuelve a
echar en el nido
(10)
sino lo que va
a encontrar es la piedra del zamuro
es la única
manera de agarrar la piedra del zamuro
c. La piedra
del Mapire
Esta
narracción consta de resumen, orientación, complicación y coda. En el
resumen aprendemos que la historia trata de la pérdida de una muchacha de
quien están enamorados los duendes. La orientación da algunos detalles
sobre lo repentino de la desaparición y el encargo del caso, por
recomendación de un viejito, a un adivino. Sabemos también en esta
sección que la muchacha está escondida en la piedra del Mapire.
La
complicación comprende la misión de la señora y el adivino a la piedra
del Mapire previa preparación de avío o comida sin sal, que marca los
límites de lo divino y de lo humano. Los comisionados le dan las vueltas
reglamentarias a la piedra y logran entrar, ver el tesoro y desencantar a
la muchacha, pero no rescatarla.
En
la coda se constata lo infructuoso de la misión y se reitera la bravura
de las lagunas. La evaluación, por su parte, se da nuevamente a través
de repetición (11) y asimismo al expresar el hablante su asombro ante los
acontecimientos, es decir, como evaluación externa (12).
(11)
se perdió la
muchacha
se perdió
y se perdió
y se perdió
(12)
¡ay! eso
quesquera un tesoro .. un tesoro en general
eso quesquera
oro por donde quiera y plata
d) La piedra
Mubay
Una
segunda historia de encantos comienza con el resumen sobre la
desaparición de una persona, esta vez del narrador, y de un amigo por
causa de aquellos. La orientación muestra cómo se van "a paramiar3
un güey"; cómo duermen en una cueva y desayunan en la
mañana. La complicación relata la pérdida de los personajes en la
niebla y el reencuentro del camino. La coda retoma la acción, y relata
cómo subían y bajaban por la montaña.
Lo
sorprendente de este relato, de acción tan simple, es la manera de llamar
la atención del oyente, a través de la evaluación. Esto se logra: (i) a
través de la repetición (13 a, b, c,); (ii) por la evaluación externa,
que a veces se da con ironía (14); y (iii) relatando la inseguridad del
personaje a través de sus acciones, una acción evaluativa (15- 19).
(13)
(a) había
encantos había encantos...
(b) y sí hay,
sí hay, sí era
(c) pero los
duentes existen eso sí .. existen
(14)
y yo baquianazo
(15)
y yo asustado y
rezando y tal
yo no le decía
nada a él porque taría así como este por no asustalo
(16)
y se me puso la
cabeza muy fea
(17)
qué carajo yo
estaba era buscando pabajo al contrario pabajo pa la montaña
(18)
y me perdí de
camino
me estuve medio
día
(19)
y yo buscando
pacá
porque tábamos
era pallá
y yo buscaba
era pacá
yo buscando
pacá ponde llaman la canoita
pa salir pa cá
como dicir
ustedes
pongamos orita
pongamos una
comparación
ustedes se
pierden aquí
pongamos en
Misteques
ustés sabe que
ustedes vienen de allá de Mucuchíes
ustedes buscan
siempre pallá
así era
nosotros yo
buscaba pallá y el muchacho no ...
En
todos estos casos, se observa cómo es la evaluación lo que produce en el
oyente el sentimiento de estar oyendo algo emocionante, algo digno de
contar.
e) La
electricidad
La
historia, que habla de cosas de todos los días, ‘la corriente’ o
electricidad como se le llama en el país, es muy singular, por la forma
cómo el narrador la presenta. La historia , puede decirse, va introducida
por dos evaluaciones, a través de las cuales el narrador se abre paso
entre las preguntas muy puntuales del encuestador sobre una instalación
eléctrica. El narrador aprovecha entonces la oportunidad para desplegar
sus habilidades explicando lo peligrosa que puede ser la corriente (20 y
21).
(20)
I. Pues no, yo
le, eso sí le tengo mucho miedo a la corriente.
(21)
I. No pues eso
me dijo uno de la compañía que trabajaban en esos, asuntos, trabajan
¿no? que vino aquí y el tomó mucho interés pero le eché yo la
conversa ¿no?, lo que me había dicho la señora y dijo no, ni se le vaya
a intentar eso viejito, Dios cuide, acaba con el pueblo...
Después
de esta explicación se encuentra el resumen de la historia (22) y
una orientación corta (23), que va inmediatamente seguida de la
complicación (24).
(22)
I. ... porque
eso, creo que pa poner así un cable eso sí que es un circuito seguro.
(23) y el día
que el muchacho taba subido en la .. una torre de esas
(24)
resulta que eso
es un circuito muy espantosamente
deso diuna vez
chiriraron las guayas
¡Santísima
Virgen!
E. Seguro dos
cuerdas agarró él.
I. Dígame y
diahí que era cerca de un transformador ¿no?
pero eso dicen
que el muchacho no je mató porque ...
E. Porque Dios
es muy grande.
I. Y que tenía
unos tragos también ... eso sería lo que pasó
Que eso cuando
je le subió a un laito el transformador diuna vez
y que fue un
solo
Cayó diuna vez
al suelo y ya taba quemao
¡huy! eso daba
lástima
mire el vino
aquí y eso un brazo no no
pues eso se le
echaba de ver los tremendos
donde le
añidieron la piel y una pierna y quedó sequito de ese lado
y hasta la
conversa ..pa conversar es así medio ...
A. Quedo un
poquito mal ¿verdad?
I. Sí que [ ]
sí. sí
y hasta muy
enteligente el muchacho porque ese acomodaba neveras y radios y toda cosa
era ténico el
muchacho, pero quedó inútil porqueee
de ese lao di
onde se quemó el bracito se le secó el bracito
y hasta pa
caminar camina dejuectoso
no ve que antes
más bien
no no pues eso
era temible
¡Santísima
Virgen!
y ay, de ñapa
dígame lo recogieron del suelo
y fueron y lo
metieron a una pieza
y lo dejaron
encerrao
que si se
moría por lo menos allá aparecía muerto
pero entonces
onde quiera es la gente novelera ¿no?
y que sentían
los quejidos
y jueron a ver
y que pues el
quemao allá encerrao en una pieza
y antonces un
señor que tenía una camioneta
y lo bajaron
hasta ahí y lo metieron a la camioneta
y lo bajaron
aquí
y enseguida pal
médico
¡no, pues eso
es cosa muy seria!
En
la sección de la complicación se encuentran también varias unidades
evaluativas, de modo que la historia se hiperboliza. La evaluación se
expresa ya sea externamente, con la admiración del narrador como en (25);
subordinándola, al transponer el sentimiento al pasado (26); con la
acción evaluativa, describiendo lo que se hizo (27); o suspendiendo la
acción (28-29).
(25)
no no pues eso
era temible
¡Santísima
Virgen!
(26)
¡huy! eso daba
lástima
(27)
Cayó diuna vez
al suelo y ya taba quemao
y que sentían
los quejidos
(28)
pero entonces
onde quiera es la gente novelera ¿no?
(29)
pero eso dicen
que el muchacho no je mató porque ...
E. Porque Dios
es muy grande.
I. Y que tenía
unos tragos también ... eso sería lo que pasó
La
coda es larga y elaborada y presenta una fuerte tendencia evaluativa; en
ella se describe nuevamente lo terrible del suceso y se relata lo que hizo
y pensó el protagonista en el momento de los acontecimientos (30).
(30)
por eso es que una vez de ahí
hubo un circuito en una torre que hay aquí abajo
que eso era que levantaba
llamas azuliticas
y ese jedor tan a feo
y yo me .. pa salí con la
jamilia pallí pa un plan
porque yo dije si sasplota una
línea desas
eso comienza a brincar pa una
parte y otra
y eso es muy peligroso
no y eso, yo no se todo, pues
tantas clamuras a los santos
pues se apagó
pero eso era un chirrido
y esa llamararonón que
levantaba parriba eso alcanzaba todo esto por aquí
¡Santísima
Virgen!
eso es muy
peligroso.
f) El avión
El
último de los textos se caracteriza, como el anterior, por dejar en el
oyente la sensación de logro y belleza. Al analizarlo, se observa que
tiene todas las partes de una narración completa: resumen, orientación,
complicación, coda y evaluaciones. Aún cuando da la impresión de un
todo único, tiene, además, por partida doble las tres primeras partes
que se repiten, con variaciones, a partir de la mitad de la historia.
En
el resumen se plantea el ofrecimiento de paz del presidente de los Estados
Unidos a Gómez. Este quiere guerra y aquél le envía un regalo por
avión. Vemos el mismo contenido, con variaciones en la forma, en los
segmentos (31 y 32).
(31)
Cuando la ley
de Gómez
cuando Gómez
estaba mandando
le ofreció
guerra al presidente de los Estados Unidos .. Gómez
entonces el
presidente de los Estados Unidos no quería guerra
entonces Gómez
quería era la guerra
al otro ..
entre las dos naciones
entonces la
gente .. Gómez
el presidente
de los Estados Unidos le mandó un regalo a Gómez
por avión
(32)
eso se lo
mandó el presidente de los Estados Unidos a Gómez a Caracas
le mandó una
corona de bronce y no sé qué otro regalo a Gómez
para
convencerlo de que no hubiera guerra
porque a él no
le convenía que hubiera guerra en la nación
entonces lo
mandó por avión
llegó ese
avión a Caracas
La
primera orientación aclara que se trata del primer avión que llega a un
país que no conoce ninguno de los medios de transporte modernos (33); la
segunda se refiere al momento del día en que pasa el avión y la
actividad que realizaban los campesinos (34).
(33)
cuando pasó el
primer avión por aquí estaba yo pequeñito
un día domingo
a las doce del día pasó el avión primero por aquí
que nadie
conocía una cosa de esas
nadie
no habían
carreteras todavía
no había
carros
porque..
(34)
como hoy quizá
era la una de la tarde
allá se estuvo
mañana y pasó mañana
bajó por ahí
como a los ocho de la mañana
entonces no
bajó por aquí sino bajó por este lado de aquí
bajó en la
mañana
tábamos
nosotros arrancando una cosecha
en ese monte
fresco que ve usted ahí del árbol
aquel grande en
esa cañada
arrancando una
arveja
que teníamos
ahí
La
complicación se refiere simplemente al paso del avión, y son las
unidades evaluativas en estos segmentos, los que confieren interés a la
historia. También la complicación se repite en dos episodios (35) y
(36).
(35)
pues y un día
domingo sentimos un estruendo en la altura
un estruendo
terrible
y dijo un
señor mayor
será que se va
a acabar el mundo
por aquel
estruendo tan grande
y no se veía
nada
hasta que al
momento está muy azul el cielo
al tiempo de
estar escuchando la bulla
todos mirando
pa arriba alcanzamos de ver un bichito rojo como una cruz
un bichito que
iba hasta que fue calmando el tronido
tilindraban las
torres de las casas
como una
campanita
con el tronido
del avión
no sabíamos
que era avión
no sabíamos
que era aeroplano
no sabíamos
qué podía ser eso
(36)
cuando oímos
el estruendo
por ahí por
este lado de acá nosotros creíamos que era un barranco en el páramo
salimos en
carrera de allí donde estábamos
allá aquella
mesa pa poner cuidado a vér qué era lo que pasaba
entonces ya lo
vimos más grande
como un tamaño
así ya lo vimos caer más grande
ya se fue
se fue de ahí
palante no se supo más nada de esa cosa que había pasado
ni a qué
venía
ni cómo se
llamaba
ni nada de eso
La
coda, en tres partes, que refiere la partida del avión y la llegada de la
información sobre el hecho, así como la noticia de la construcción de
un aeropuerto, reúne ambos segmentos y confiere unidad al texto (37).
(37)
al tiempo fue
que se supo que era un avión que el presidente de allá
pa el otro
allá pa rebajar
para que no
hubiera guerra
todo pasó
no se sintió
más
no se sintió
más
no volvió a
pasar
eso se quedó
como dormido en silencio
al tiempo fue
que se dijo que iban a hacer en Mérida un aterrizaje pa aterrizar los
aviones
creo que se
realizó
La
evaluación es, en este texto, como veremos más adelante, la sección
más compleja y portadora de emoción estética; ella se da como
repetición (38), como evaluación externa en la exclamación del narrador
(39); subordinada, en la experiencia de los personajes (40); como acción
evaluativa, en los hechos (41); y finalmente, como suspensión de la
acción (42).
(38)
no sabíamos
que era avión
no sabíamos
que era aeroplano
no sabíamos
qué podía ser eso
(40)
¡Dios guarde!
(39)
y dijo un
señor mayor
será que se va
a acabar el mundo
(41)
tilindraban las
torres de las casas
como una
campanita
(42)
cuando oímos
el estruendo
por ahí por
este lado de acá nosotros creíamos que era un barranco en el páramo
En
el cuadro Nº 2 vemos cómo se presentan las diferentes secciones de las
narraciones estudiadas, lo que da una creciente complejidad en cuanto a su
estructuración sintáctica. Los textos a y b carecen de algunas de las
partes de la narración que están presentes en todas las demás. Sin
embargo, como hemos visto, los textos c, d, e y f no tienen la misma
complejidad narrativa que aparentan según este cuadro. Otra visión la
obtenemos al analizar una importante sección de la narrativa: la
evaluación.
Cuadro Nº2
Partes de la
narración
Como
hemos visto en cada uno de los análisis, los textos estudiados no hacen
uso de los mismos tipos de evaluación. Mientras las primeras hacen uso de
los tipos de evaluación más simples, las más complejas lo hacen de
aquellos tipos que hemos considerado más produndos. Muy
comprensiblemente, asimismo, aquellos textos con menor número de partes,
tiene también evaluaciones más sencillas, y los textos más complejos
tienen evaluaciones más sintactizadas.
La evaluación
por repetición.-
En
las narraciones encontramos varias formas de repetición, una forma
elemental de la retórica que se constituye a través de la adición. La
repetición no puede considerarse como una desviación del uso normal,
sino más bien como una elección del hablante que busca un efecto
determinado al decir algo más de una vez. Las figuras se definen por el
lugar en que aparece la palabra o la cláusula repetida en las oraciones o
cláusulas sucesivas. Veamos cómo se presenta la repetición en los
textos estudiados.
i. En primer
lugar tenemos la repetición inmediata, o epizeuxis, que es
meramente enfática, y vemos en los ejemplos (43-45)
(43)
Era una vez que una mujer que
era muy misera ... muy misera
(texto a)
(44)
y le pagaron .. le pagaron
(texto a)
(45)
se perdió y se perdió y se
perdió
(texto c)
ii. También
encontramos la repetición de los comienzos, conocida como anáfora. Si
se comienzan oraciones sucesivas con la misma frase, tenemos la figura que
observamos en (46- 48).
(46)
antonces ella le dijo que si se
quería casar el hombre
que si se quería casar con
ella
(texto a)
(47)
si llega a encontrar unos
zamuros de esos
si llega a encontrar un nido
con huevos de zamuros
(texto b)
(48)
no sabíamos que era avión
no sabíamos que era aeroplano
no sabíamos qué podía ser
eso
(texto f)
iii. Asimismo,
se encuentra una figura contraria a la anáfora, la epístrofe,
que consiste en la repetición del final (49).
(49)
(y cuando empieza octubre
empieza la laguna a hacer ruido
por lo menos de Gavidia
se oye la laguna hacer ruido
(texto b)
iv. En (50-51) vemos la anadiplosis,
que da una sensación lúdica muy especial, pues consiste en la
repetición al final del comienzo de la próxima frase.
(50)
todo pasó.. no se sintió más
no se sintió más..no volvió
a pasar
(texto f)
(51)
entonces él que le daba una
vuelta a la piedra
y le daba la vuelta la señora
(texto c)
v. Otra forma
similar, el isolcolon (52-56), presenta la repetición de una forma
gramatical, lo que produce un juego interesante entre los verbos de las
oraciones.
(52)
que le abriera un huequito a la
mesa..en toda la mitad
que le dijera
que le dijera que si era muy
adivinador
que se metiera por ese huequito
(texto a)
(53)
y quesque le dijo que si
mejoraba la reina que sí le daba posada
y quesque se metió por debajo
de la reina
y quesque le untó matas de
esas
y quesque le dijo camino po
allá
y que se mejoró
(texto a)
(54)
que si llegaba a ser grande
y si llegaba a ver a unos
zamuros
y llegaba a encontrar un nido
de zamuros
(texto b)
(55)
sino lo que va a encontrar es
la piedra del zamuro
es la única manera de agarrar
la piedra del zamuro
(texto b)
(56)
ni a qué venía
ni cómo se llamaba
ni nada de eso
(texto f)
vi. También se
reconoce en los textos la repetición por oposición, o antithesis,
(57).
(57)
y yo buscando pacá
porque tábamos era pallá
y yo buscaba era pacá
yo buscando pacá ponde llaman
la canoita
pa salir pacá
(texto d)
vii. Asimismo
se da el chiasmo (58), o repetición de un pasaje en orden opuesto.
(58)
y entonces me dijeron
si llega a encontrar unos
zamuros de esos
si llega a encontrar un nido
con huevos de zamuros
se los lleva los huevos
va a su casa ..los cocina
y va y se los vuelve a echar en
el nido
resulta que si uno lleva esos
huevos
los lleva a su casa.. los
cocina
y los vuelve a echar en el nido
entonces en después vuelve uno
a ir allá
y no va a encontrar (huevos)
sino lo que va a encontrar es
la piedra del zamuro
es la única manera de agarrar
la piedra del zamuro
Las
figuras que hemos visto tienen que ver no con lo gramatical, de decir las
cosas correctamente, sino con la retórica: el arte de decir las cosas
bien; una distinción ha sido llevada hasta la lingüística moderna para
ser tomada como pilares fundamentales de la gramática generativa y la
sociolingüística (la gramática es la esencia de la competencia
chomskyana y la retórica ha pasado a formar parte esencial del concepto
de competencia comunicacional). En estos textos, más allá de que
demuestran la habilidad de los hablantes para jugar con el lenguaje,
constituyen un elemento fundamental de la evaluación de las
narraciones.
La evaluación
por sustitución.-
Además
de estos tipos de evaluación he preferido iniciar una sección aparte
para considerar el caso de la metáfora y la hipérbole,
aquellas figuras que se dan de aquellas que se dan por sustitución de un
elemento textual por otro.
La
sustitución puede darse en dos ejes semánticos: el eje paradigmático,
considerado generalmente como el eje vertical, y el sintagmático, tomado
como el horizontal. La metáfora es, entonces, una sustitución en el eje
vertical, puesto que reemplaza un término por otro que corresponde a un
paradigma distinto, a un marco semántico diferente. La metonimia, es una
sustitución en el eje sintagmático (cf. Jakobson 1984; Eco 1991).
Propongo que en estos relatos, las figuras de sustitución cumplen la
función de evaluación dentro del sistema narrativo, puesto que
contribuyen a enfatizar lo interesante de la historia, en el juego con el
sentido.
En
las metáforas pudimos apreciar, en primer lugar, la sustitución de un
objeto por otro de un paradigma distinto. Un elemento del paradigma del
transporte, se sustituye por un elemento de la religión, el avión por la
cruz (59) lo que acrecienta el misterio del acontecimiento; en otro lugar
se sustituye un elemento de la habitación, por otro del paradigma de la
música, o quizas también el de la religión, en el sentido de la campana
de la iglesia (60).
(59)
alcanzamos de
ver un bichito rojo como una cruz (Texto.f)
(60)
tilindraban
las torres de las casas como una campanita (Texto.f)
Otras
sustituciones se dan entre la clase de los objetos animados y los objetos
inanimados. Se encuentran éstas en ambas direcciones, de animado a
inanimado (61) y de inanimado a animado (62-63).
(61)
Uno empieza a
observar y ve las nubes de zamuros (Texto.b)
(62)
eso se quedó
como dormido en silencio (Texto.f)
(63)
Cuando empieza
octubre empieza la laguna a hacer ruido (Texto.b)
Por
otra parte, me he permitido considerar la hipérbole como una sustitución
en el eje sintagmático, sólo que con palabras que confieren un sentido
exagerado a los acontecimientos. Así lo vemos en el ejemplo (64)
pronunciado por un anciano.
(64)
y dijo un
señor mayor: será que se va a acabar el mundo (Texto.f)
De
modo pues que podemos ahora ampliar la lista de las evaluaciones para
incorporar estos nuevos tipos, como vemos en el cuadro Nº5.
